Comentario de Texto 

Bodas de Sangre

Localización

Federico García Lorca, nace el 5 junio de 1898 en Fuente Vaqueros, Granada, España. Hijo de Federico García Rodríguez, quien era un hacendado e hijo de Vicenta Lorca Romero, maestra, ambos fallecieron luego de la muerte de su descendiente. Nace en el lecho de una familia acomodada. Aparte de ser un destacado poeta fue un dramaturgo, prosista español y distinguido por sus habilidades en muchas otras artes. El esta inserto en la llamada generación del 27 creada por el destacado poeta español, José María Romero Ramírez, cuando se homenajeaba a Luis de Góngora tras trescientos de su muerte. Entre sus obras mas destacadas se encuentran “Yerma”, “La casa de Bernarda Alba”, y en sus libros de poesía, está “Romancero Gitano”. Este reconocido hombre se encontraba vivo en el contexto del inicio de la guerra civil española, en donde gracias a un golpe de estado murió fusilado. La obra que vamos a analizar es “Bodas de Sangre”, pero específicamente un extracto de esta que se encuentra en el segundo acto, en el cuadro primero.

Estructura

Este texto esta escrito en tres actos, los cuales a su vez se dividen en cuadros, la obra completa tiene siete cuadros. El primer acto contiene tres cuadros, el segundo contiene dos al igual que el tercero. Este texto es específicamente una obra lirica escrita en prosa. Dentro de este extracto del texto podemos apreciar que predomina la actitud lirica, carmínica o de la canción. En este texto podemos ver como la estructura no sigue ningún orden, mejor dicho, tiene una estructura desordenada.

Tema

Canción de esperanza sobre el despertar de los sentimientos de la novia y lo que desean para ella.

Fundamento:

Este extracto de la obra, es una canción que comienza la criada por el entusiasmo y lo orgullosa que se sentía por la boda de la novia, y que cantan también los invitados y familiares de los novios. Dentro de este cuadro en varias oportunidades se presencia la frase: “Que despierte la novia”, que esta relacionada implícitamente cuando se lo dice la criada, sobre su relación con el novio y Leonardo. La criada sospecha y se da cuenta de que la novia tiene sentimientos por Leonardo, y con esta frase se refiere a que deje a un lado esos pensamientos y la aconseja de lo que supuestamente es mejor para ella y la vida que tiene que adoptar, intenta despertarla en torno a sus sentimientos para que tenga una vida soñada, acomodada, ser una mujer honrada y pura. De la forma en que se dirige y por la cantidad de veces que le dice esta frase, se encuentra la esperanza en este mensaje para que escoja la vida anhelada, lo que sus cercanos quieren para ella, en vez de irse en contra de la sociedad y lo que es bien visto, y optar por una posible tragedia. Cabe mencionar, que la criada desea que la novia aprenda a amar al novio, para poder disfrutar verdaderamente  su vida de pareja y se olvide por completo de Leonardo.

Análisis verso por verso

Apartado 1.- (verso 1 al 16): Los beneficios que trae la boda para la novia.

En este apartado podemos ver que la novia será favorecida en lo que conlleva a lo material en su matrimonio, dejando de lado su puro amor que siente por Leonardo.

En el análisis de la estrofa uno (versos 2, 3, 4 y 5) se encuentra una rima asonante en todos sus versos. En los dos primeros versos  podemos observar que el hablante, utilizando una metáfora, hace una llamada de atención a la novia a que “despierte” y saque a la luz sus reales sentimientos de amor. En los versos 3 y 4, nuevamente utilizando una metáfora hace alusión que el pueblo completo esta esperando ansioso que la boda se realice, aludiendo que ellos ya están preparados para festejar tan inmenso e importante acontecimiento.

Podemos ver en la estrofa dos (versos 6, 7, 8, 9, 10 y 11) una metáfora y una personificación, haciendo alusión a que el ramo verde que lleva en sus manos la novia representa el brillo de luz que saldrá de sus ojos al contraer matrimonio. Luego hace mención a los laureles, claro símbolo de la grandeza, a lo que se refiere que la novia despertará con dignidad de esta confusión sentimental que atormenta su corazón  y aclarará sus sentimientos para alcanzar su verdadera felicidad.

Analizando la estrofa tres (versos 12, 13, 14, 15 y 16)  podemos apreciar distintas metáforas, pero que todos aluden al mismo sentido, el dinero.

“Camisa de nieve”, representando a su vestido de novia que simboliza la blanca pureza que debería tener una novia. “Botas de charol” encarnan al dinero reflejado en prendas de vestir. “Los jazmines”, son la elegancia y gracia que tiene una novia en el momento de partir al altar.  Estos versos nos dan a conocer lo que la novia tendrá en cuanto a sus riquezas al contraer matrimonio con en el novio.

Apartado 2.- (verso 17 al 26): Se amenaza la entrada del conflicto.

En este apartado se refiere a los sucesos destructivos que vendrán por una boda enlodada por el desamor.

En el análisis de la estrofa cuatro (versos 17 y 18) en el primer verso el narrador alude a la relación que tiene la novia con su novio referente a las tierras que este posee y de las que ella pasaría a ser dueña. En el  siguiente verso , nombran a la luna debido  a que se sospecha que este matrimonio será marcado por un suceso extraño que llevara a ver sangre derramada .

En la estrofa cinco (versos 19 y 20)  podemos apreciar como con  en una metáfora el autor refleja el ambiente pueblerino que se tiene y como un mozo sale de su rol de trabajo y se incluye en la vida común del pueblo, el cual debería tener un ambiente de paz, tranquilidad y de prosperidad (olivar).

En la estrofa seis (versos 21, 22, 23, 24 y 25) con la metáfora “rondando la boda” el autor hace referencia a que todo el pueblo se está preparando para la gran fiesta que tendrán en la boda. En los versos siguientes podemos ver el símbolo de las dalias y los panes que para el representan  la gratitud de lo que esta pasando y la felicidad del acontecimiento.

Apartado 3.- (verso 27 al 45): La duda y el convencimiento de la novia ante el matrimonio.

En este apartado nos daremos cuenta que la novia no entregará su blanco corazón al hombre que ama, sino que se entregará a las codicias de lo banal, reprimiendo sus sentimientos hacia su real felicidad.   

Podemos apreciar en la estrofa siete (versos 27, 28, 29 y 30) que en los versos 27 y 28 el autor utiliza una metáfora “blanca corona” lo que representa la pureza que debería tener la novia, pero al mismo tiempo puede representar la tristeza que está pasando ella por la confusión que siente en su corazón . Luego en los versos 29 y 30 alude a los “lazos de oro”, para representar el dinero que tendrá si se casa con el novio.

En la estrofa ocho (versos31 y 32) podemos ver como se simboliza a Leonardo con el toronjil, el cual no le da la tranquilidad necesaria a la novia para vivir sabiendo que la están obligando a casarse con el novio.

Como se ve en la estrofa nueve (versos 33 y 34) podemos apreciar como relaciona al naranjel con el noviazgo en general, tiene mas bien una connotación amorosa. En el verso 34, con una metáfora, hace alusión a que el novio invita a la novia a convivir con el y le ofrece todo lo necesario para vivir de una manera acomodada.

En la estrofa diez (versos 35 y 36) con su metáfora , “ Despierta paloma”  hace alusión a que el vuelo de una paloma simboliza el impulso que debe tener la novia para despertar y aclarar sus sentimientos de libertad y pureza, el alba simboliza el alcanzar una recapacitación de su alma y sus verdaderos sentimientos.

En la estrofa once (versos 37, 38  y 39) representa una ironía, llamándola “blanca novia” lo que para ella no es mas que una tragedia para su vida. Siendo hoy una mujer humilde que al casarse con este hombre se convertirá en una gran y poderosa señora.

En las estrofas doce y trece (versos 40, 41, 42 y 43) podemos ver una derivación en los versos 40 y 42 en los cuales se usan dos palabras de la misma familia léxica  (morena, morenita). Representa la forma de llevar su agonía convertida en el dolor de su frio corazón empapado como el roció de una mañana.

En la estrofa catorce (versos 44 y 45) encontramos una metáfora “el aire lloviendo azahar” , lo que nos muestra que una ráfaga de viento nos avisa que el tiempo para la boda llego a su final y que la novia recibirá su corona de gran señora.

Apartado 4.- (verso 46 al 65): La incertidumbre de lo que sucederá la mañana de la boda.

En este apartado se desconoce cual será el verdadero desenlace de este tan esperado matrimonio.

Existe en la estrofa quince (versos 46, 47, 48 y 49) una metáfora que representa que la criada, por todo el amor que le tiene,  a pesar de estar en conocimiento de su desamor por su novio,  le desea que encuentre el amor en sus brazos y que pueda darle el color y alegría a su vida que tanto lo necesita para sobrellevar este forzado matrimonio.

En la estrofa dieciséis  (versos 51, 52, 53, 54 y 55) entre los versos 51 y 52 existe una anáfora. En este verso podemos apreciar la metáfora en su forma de describir  a la bella, alegre y radiante  novia como una flor, posesionada como la mujer mas importante del pueblo casada con su gran capitán .

En la estrofa diecisiete (versos 56, 57 y 58) se puede ver una anáfora entre los versos 55 y 56. En esta metáfora podemos decir que la mujer empoderada de la fortuna del hombre, mencionado como “capitán “  lo lleva al altar para convertirse en su dueña.

Se puede apreciar en la estrofa dieciocho (versos 59, 60, 61 y 62) que a través de esta metáfora nos muestran el amor puro y verdadero que tiene el novio por esta mujer quien solo quiere obtener de el, aires de grandeza y poder dentro de su pueblo.

En la estrofa diecinueve (verso 63) la criada con su palabra “dichosa” solo quiere hacerle saber a la novia que se de cuenta del error que esta cometiendo al casarse con un hombre al que no ama, ella solo quiere su felicidad, lo que no podrá lograr jamás casándose con el, al no estar enamorada.

En gran parte de la obra se repite la frase “ Despierte la novia”, haciendo alusión a una repetición. Otra figura literaria que se utiliza en gran parte de la obra es el encabalgamiento, como en los versos 7 y 8.

Conclusión

Para concluir podemos decir que, el desamor de una mujer, al no escuchar la pureza de su corazón y optando por una vida de frivolidades para ser reconocida como una “gran señora”,  la llevará a cargar con grandes espinas de dolor que no la dejaran vivir su vida plena de felicidad, vegetando bajo la luna, lo que la empujará a un trágico desenlace.

Comentario de Texto “El Túnel”

Localización:

Nicanor Parra, nace un 5 de septiembre en 1914 en San Fabián de Alico, Chillán. Hijo de Nicanor quién era profesor e improvisador de versos y de Rosa Sandoval, tejedora. Forma parte de la ilustre familia Parra, la cual curiosamente dio a luz a connotados artistas como Nicanor, Violeta Parra, Roberto, entre otros. Este poeta, también estudio física y matemáticas, siendo profesor posteriormente. Recibió dos veces el premio Nacional de Literatura y una vez el premio Cervantes, cabe destacar que este último es de suma importancia. Escribió varios poemas, ya sean “Cancionero sin nombre”, “Discursos de sobremesa”, “El anti-Lázaro”, “Manifiesto”, y muchísimos más. Lo vincularon a la generación literaria del 38, que buscaban romper con lo tradicional, y hacer notar sus principios y pensamientos, pero él nunca admitió ser parte de esta, pasando lo mismo con la generación del 42. Creador de la antipoesía, poesía que desacraliza a la sociedad, y que este autor la utiliza con temas cotidianos, lenguaje de la tribu (coloquial), y critica temas sobre valorados. Se hizo conocido en este ámbito con la publicación de “Poemas y Antipoemas” el año 1954, que cambia radicalmente, la manera acostumbrada o usual de escribir, ya que aquí está inserta la ironía, la burla, critica, en gran parte de este poemario. El poema “El Túnel”, que voy a analizar, es el numero 18 dentro de este libro, y se encuentra en la tercera sección de este, que es la parte de los antipoemas netos.

Estructura:

Este poema está compuesto por 60 versos que están divididos en 8 estrofas, todas distintas en su cantidad de versos, tiene una actitud lírica enunciativa, ya que está contando una historia, es secuencial, no tiene rimas en ninguno de sus versos, tampoco tiene métrica, es desordenada y utiliza un lenguaje simple.

Tema:

 Recuerdos miserables de la aprisionada vida del hablante.

Fundamento:

En este poema el hablante relata cómo fue parte de su juventud junto a sus tías que de alguna forma estaban obligadas a estar con él, siendo así la situación abusaban de su poder, aprovechándose de este y haciéndole falsas ilusiones, dado a eso sacaban ventaja sobre el utilizándolo. Todo este giro en torno a su vida, sufrió un cambio que nunca vio llegar. El contexto en que fue escrito este poema es en los tiempos de la igualdad del hombre y los derechos de libertad. A él, sus tías le prohibían la libertad, el estaba en un estado de profundo sufrimiento, interrogante en cuanto al fin de ese ciclo, soledad, pero como dije en el tema, aprisionado a ellas. A lo largo de este poema el hablante trata de encontrarse a sí mismo a través de la literatura y tiene la esperanza de encontrar la libertad de alguna forma de ese túnel que no puede salir. Cabe destacar que este poema se encuentra en esta parte de la obra dado a los antivalores que se muestran por parte de las tías.

Apartados:

1: verso 1 al 19

Conformismo de la angustiosa vida del hablante.

2: verso 20 al 47

Colapso y disconformidad en contra de sus tías, (El sufrimiento y la diferencia de pensamiento).

3: verso 48 al 60

Intento de menospreciar el recuerdo y fin del colapso.

En el primer apartado, relata de manera conformista su situación, de un momento de sufrimiento, angustia, su juventud en soledad, el poder que tenían sobre el sus tías, sin embargo, el hablante trata de de hacer lo posible para que la situación en la que vive le sea indiferente.

En el segundo apartado el hablante expresa su descontento y y su colapso frente a lo que vive, y pareciera que está exagerando dado a lo que expresa, ya que son sentimientos muy profundos, el hablante no hace lo que quiere porque tiene distintas expectativas de la forma de vivir e ideología que sus tías, se encuentra ajeno a sus principios y gustos.

En el último apartado, se intenta hacer un alto a los recuerdos de esa amarga juventud, no obstante, este se enfoca aun mas en el daño que tuvo para el esa parte de su vida y lo que le hicieron sus tías, ya que se dio cuenta de la realidad, de lo que en verdad sucedía, de alguna forma trata de hacerse el indistinto, pero con lo que expresa aquí, claramente le quedo marcado en su vida.

Análisis verso por verso (1 al 30).

En la primera estrofa, nos podemos dar cuenta que lo que el hablante está contando, es un recuerdo del pasado cuando vivía con sus tías, y gracias a la muerte de una persona que era cercana a ellas, el “señor”, claramente era importante y estaba ligado al hablante y tuvo que irse a vivir con ellas, de manera obligada. En el verso 3 al 5, se habla sobre las molestias sin piedad del fantasma del señor que estaba ligado a ellas, que les hacía imposible la vida.

 Notoriamente puedo encontrar distintos tipos de figuras como una ironía, metáfora, hipérbole e hipérbaton. La ironía es, porque quienes hacían la vida imposible, eran las tías al hablante no al revés como dice explícitamente el poema, la metáfora se encuentra cuando habla del fantasma que las molesta sin piedad, no siendo un fantasma en sí, sino que se refiere a la persona que estaba ligado al hablante, que estando muerto ahora está presente en él. La hipérbole la encontramos cuando dice, haciéndoles imposible la vida. Por último se encuentra un desorden gramatical en la última frase, es un hipérbaton, ya que dice “haciéndoles imposible la vida” y debería ser “haciéndoles la vida imposible”.

En la segunda estrofa, se alude a la permanente insistencia de las tías para que el hablante vaya rápido adonde ellas, cuando le mandaban epístolas y telegramas, y trata de demorarse lo que más pueda para no renunciar a la ilusión que tiene él de su vida. También, critica a quienes hacían estas conductas, de la privación de la libertad, abusos, aprovecharse de alguien, etc.

 Cuando este se refiere a, “un lenguaje de otra época llenas de alusiones mitológicas”, está criticando y refiriéndose al disgusto que tiene sobre la época en la que se está enfrentando. Puedo darme cuenta también, que los elementos utilizados en este poema son de la vida cotidiana, que son sucesos totalmente usuales y comunes, por ejemplo con esta cita, “A simples vecinos de la localidad que ellas habitaban”.

 Por otra parte se habla desde sabios de la antigüedad hasta simples vecinos en los últimos versos de esta estrofa, esto es dado al mensaje implícito que entrega que todos de alguna forma realizan este tipo de acciones, como las que mencioné anteriormente (privar la libertad, abuso,…).

 En los versos 6, 10 y 11, se encuentra una anáfora por la repetición de la palabra “A” al comienzo de los versos.

En en el primer verso de la tercera estrofa (verso 12), se aprecia el uso del propio lenguaje de la tribu, utilizando un modismo “abandonar de buenas”, para referirse a lo que hizo.

 En el verso 13, “Romper con los encantos de la vida galante”, hace referencia a sus tías implícitamente, porque gracias a ellas el hablante está viviendo tal situación, y hace referencia a que no pudo realizar la vida deseada por el de ir a la universidad (vida galante), una vida normal, él tuvo que adaptarse a su realidad de trabajo y abuso de sus tías, y dejar de lado tal ilusión, (“Interrumpirlo todo/Con el objeto de satisfacer los caprichos de tres ancianas histéricas”).

 En el verso 15 el hablante usa un adjetivo calificativo para referirse a sus tías, “tres ancianas histéricas”, con esto me doy cuenta de la profunda rabia que tiene dentro el hablante, por lo que han cometido esas tres ancianas, diciendo también que tienen problemas personales en el verso siguiente (“Llenas de toda clase de problemas personales”). Las tías a lo largo del poema simbolizan de manera implícita a una mujer de “clase”, se muestra a estas mujeres con poder, la capacidad para manipular, mandar.

 Luego, del verso 17 al 19, el hablante evalúa la situación que tiene en frente, pero dado a sus principios, no puede compartir la idea de lo que le está sucediendo, no puede asumir el sitio en el que se encuentra inmerso (“Un porvenir poco halagador/Una idea descabellada”).

En la cuarta estrofa describe parte de cómo fueron esos 4 años de vida. En el verso 20 dice “Cuatro años viví en El Túnel”, y se hace énfasis en el túnel usando mayúsculas en las iniciales. Este verso es una metáfora, ya que al decir que vivió en un túnel, se refiere a que no podía salir de donde estaba el hablante, en el interior de una pieza llena de soledad, angustia, dolor, sufrimiento y esperanza, no podía volver al principio, ni podía ver el fin.

 En el verso siguiente  dice “En comunidad de aquellas temibles damas”, él se refiere a sus tías como temibles damas, es como si no las conociera dado a la nula relación familiar que tienen, socialmente hablando, se refiere así, por los actos que han hecho y de la forma que pueden llegar a ser, no porque físicamente sean temibles, sino por la mentalidad que tienen.

 En los versos 20 y 22 se encuentra una anáfora (“Cuatro años…/Cuatro años…”). En el verso 22 y 23 dice “Cuatro años de martirio constante/De la mañana a la noche”, esto es una hipérbole y se encuentra un encabalgamiento, ya que sigue con la misma idea en el verso de abajo, pero con respecto a lo que estaba viviendo el hablante, se entiende perfectamente por lo que sufría este individuo, y el trabajo forzado que hacía, y cuando dice de la mañana a la noche, es porque era un exceso y una exigencia constante, sin piedad, este seria el mensaje explicito, sin embargo esto tiene también un mensaje implícito, ya que “De la mañana a la noche” , es utilizado como un modismo típico, que significa que algo sufre un cambio repentino, sin darse cuenta de cuando empezó, lo que le pasa al hablante con el túnel en que se encuentra atrapado, utiliza el lenguaje de la tribu.

 En el verso 24 dice “las horas de regocijo que pasé debajo de los arboles”, manifiesta la vida de antes de entrar en “El Túnel”, la alegría y la tranquilidad en la que vivía, y en su expectativa y proyecto de vida, en el verso posterior se relata algo completamente diferente al verso antecesor, “Tornáronse pronto en semanas de hastío”, aquí habla del cambio significante que tornó su vida, y como he mencionado varias veces dentro del comentario, el paso de la ilusión a la triste realidad, se usa el sustantivo “hastío” para expresar el sentimiento profundo que tiene el hablante, su cansancio y aburrimiento tremendo.

 Los versos 26 y 27 están conectados por su significado, “En meses de angustia que yo trataba de disimular al máximo/Con el objeto de no despertar curiosidad en torno a mi persona”, si nos damos cuenta, el hablante aquí se refiere a él mismo en más de una ocasión, por lo que hace un énfasis en su persona, por la intranquilidad, el miedo que tenía de colapsar y no poder seguir soportando aquella situación, porque él sabía que no estaba haciendo lo que él quería, es por eso que dice que esta disimulando.

 En el verso 28 vuelve a expresar el término “Tornáronse” por lo tanto nos topamos con otra anáfora, por la repetición de esta misma palabra al comienzo del verso 25. Aquí también ocurre como consecuencia los “años de ruina y de miseria”, por las acciones que cometió el hablante anteriormente, la de disimular su angustia de lo que vivía. Además se puede hallar una hipérbole.

 En los últimos dos versos del extracto que estoy analizando, existe una metáfora y una hipérbole en la siguiente frase:

“¡En siglos de prisión vividos por mi alma

  En el interior de una botella de mesa”

Claramente el hablante no vivió en una prisión, solamente que estaba encerrado sicológicamente en una prisión, y para el hablante era lo mismo, ya que estaba solo y angustiado, y cuando se refiere a su alma dentro de una botella de mesa, hace una simple alusión a que sus sentimientos y su existencia estaban encerrados en la misma parte, por ejemplo si se habla de una botella de mesa, podría aludir a la pieza en que se encuentra este hombre, o simplemente a su vida.

Conclusión

Para cerrar este comentario, el poema básicamente tiene dos representaciones, una explícita, como una implícita obviamente, que pasa a ser la con más relevancia, ya que es en este nivel donde Nicanor Parra demuestra sus destrezas y su genialidad en el pensamiento, allí es donde da a conocer, por lo menos en este poema, la antipoesía, los antivalores, la ironía, la crítica, siendo estas sus principales características a la hora de escribir un poema. No por esto deja de ser importante el mensaje explícito, ya que allí también aborda un tema muy importante dentro de su prosa, la vida cotidiana.

El mensaje explicito es la historia en sí, de cuando el hablante recuerda el momento de su juventud en que las tías le pidieron si podía ir a su localidad por necesidad de ellas, que era en El Túnel, un lugar común y corriente. Luego de esto él es engañado y comienza a sufrir malos tratos, y a hacer cosas que él no quería, era una dictadura.

En el implícito, nos encontramos con figuras literarias, pero lo esencial es el contenido y su significado. Nos damos cuenta que El Túnel, que como expliqué reiteradas veces en el comentario, se refiere a que está dentro de algo sin principio ni un fin visible, es algo que suele pasar en la vida de personas. Le quitan los sueños de estudiar y estos sucesos pasan por algo muy importante que logré notar, esto es que la intención de Parra, es mostrar a las tías como las típicas señoras de clase media acomodada o alta, y crea un estereotipo de este tipo de mujer haciendo una fuerte crítica de que se caracterizan por los antivalores, de mandar, exigir, etc. Lo que finalmente es lo que le da la importancia al poema y a sus características para pertenecer a la rama de los antipoemas.

Finalizando, Parra a través de este poema, trata de dar a conocer actos cotidianos de la vida, como la prohibición de la libertad, la esperanza de ser libre, los sentimientos de una persona, como el sufrimiento, la soledad, la angustia, también los actos de una persona, el abuso, la explotación, la ilusión, extorsión, entre muchas otras, y esto lo representa por medio de una historia de un cambio repentino en la vida de una persona, que pareciera ser algo usual o habitual.

Diego Morales Hartmann.